10-я
Международная конференция в израильском городе Герцлии, посвященная проблемам
национальной безопасности Израиля, состоялась в начале февраля этого (2010)
года. На ней выступили многие израильские и зарубежные политики. Но поистине
«знаковой» для израильтян и израильского руководства стала прозвучавшая на этом
форуме речь премьер-министра Палестинской автономии Салама Фаяда, в которой он
на свой лад описал будущее нашего государства…
ИЗРАИЛЬСКИЙ СУВЕРЕНИТЕТ НА ИУДЕЮ И САМАРИЮ
Речь Салама Фаяда на международной конференции в Герцлии должна стать сигналом к немедленным действиям израильского правительства, которое до сих пор официально не закрепило за страной право на территории Иудеи и Самарии.
Выступая с герцлийской трибуны, премьер-министр Палестинской автономии заявил, что готовит «неполитический фундамент» для создания независимого палестинского государства. И для этого, по его мнению, не хватает лишь, чтобы Израиль «прекратил оккупацию».
Далее, он, без тени сомнения, подчеркнул, что Восточный Иерусалим (по его словам — будущая столица Палестинского государства) до1967 года якобы «принадлежал палестинцам». Совершенно при этом «забыв», что в то время никаких «палестинских административных образований» не было и в помине.
Фактически, Фаяд преподал израильтянам очень важный урок, продемонстрировав умение пользоваться любым промахом Израиля, чтобы уже сегодня ослабить его дипломатические позиции. Теперь нам еще труднее будет доказать, что иметь признанные границы — законное право Израиля.
Государство Израиль всю историю его существования атакуют снаружи и изнутри. Оно родилось в борьбе и конфликтах и со времени своего рождения не знало мира.
В 1949 году было подписано соглашение о «линии прекращении огня». Арабские страны никогда не признавали эту линию «границей». Потому, что, по их расчетам, Израиль вообще не должен иметь границ — их стремление уничтожить государство евреев всегда оставалось неизменным.
В мирных договорах, подписанных Израилем с Египтом и Иорданией, определялись границы между государствами. Впрочем, граница с Иорданией (вдоль реки Иордан) была обозначена лишь с одной стороны.
Следует отметить, что в мирном соглашении Израиля с Иорданией статус Иудеи и Самарии вообще не оговаривается. Есть лишь туманные упоминания о том, что эти территории в 1967 году попали под израильский «военный контроль». Что отражает, по сути, намерение Иордании поставить под вопрос легальное право Израиля на Иудею и Самарию.
Сирия и Ливан так и не признали право Израиля на существование (о границах Израиля, соответственно, речь вообще не велась). Формально они продолжают находиться в состоянии войны с Израилем. Не признают наше право на существование и другие арабские страны — даже те, что подписали с Израилем мирные договоры. Так что и с ними говорить об израильских границах бессмысленно.
Какие же территории принадлежат Израилю по закону?
Ответить на такой вопрос по поводу любой другой страны не составит проблем. Но Израиль — в ином положении. Ситуация усложнилась, когда Израиль в результате Шестидневной войны 1967 года вернул себе Иудею, Самарию, Восточный Иерусалим, Газу и Голанские Высоты. Иерусалим в том же 1967-м был аннексирован, в 1981-м решением Кнессета израильская юрисдикция была распространена на Голанские высоты, а Иудея и Самария формально так и остались под управлением военной администрации.
Поэтому нет ничего удивительного в том, что сегодня некоторые недостаточно грамотные израильские политики публично, в средствах массовой информации высказывают возражения против установления израильского суверенитета на этих территориях.
13 сентября 1993 в Осло, на двухсторонних закрытых переговорах между Израилем и Организацией Освобождения Палестины (ООП) стороны подписали «совместную Декларацию о принципах», согласно которой в секторе Газы, в Иудее и Самарии ввели местное палестинское самоуправление. Израиль же в одностороннем порядке оставил территории, где палестинское население оказалось в большинстве.
Самые сокрушительные удары по надеждам на восстановление целостности нашей страны нанесли сами израильские правительства. В 2000 году Эхуд Барак, который тогда занимал пост премьер-министра, заявил, что в «обмен на мир» Израиль готов отдать палестинцам часть Восточного Иерусалима и пожертвовать в их пользу 97 процентами территорий Иудеи и Самарии, добавив к этому еще 3 проценты суверенных израильских земель. Его «подвиг» в 2007-м повторил Эхуд Ольмерт. На наше счастье палестинцы, предпочитая продолжить «торговлю», отказались от столь щедрых даров.
Еще по соглашениям «Осло» (
Однако, вместо того, чтобы закрепить легитимное израильское право на Иудею и Самарию, некоторые израильские политики и правоведы публично его отрицают. Немалую лепту в распространении таких фальсификаций вносят и расплодившиеся ныне в Израиле анти-израильские неправительственные организации (НПО). В их числе — «Бе-Целем», «А-Мокед», «Еш Дин» и другие (см. на сайте статью «Европа не должна влиять на израильскую политику» — раздел «Объектив»). Их представители во всеуслышание заявляют, что израильская «оккупация» Иудеи и Самарии — якобы «моральная катастрофа». Сегодня международное сообщество, включая Государственный Департамент США, требуют, чтобы Израиль покинул все территории, которые «были оккупированы (а на самом деле — отвоеваны у оккупантов) в 1967 году». И это «устойчивое» требование в значительной степени — результат деятельности упомянутых неправительственных организаций.
Бесспорно, если Израиль юридически закрепит за собой право на территории Иудеи и Самарии, враждебно настроенные по отношению к нам политические деятели разных стран не изменят свою точку зрения. Однако у нас появится шанс предъявить миру свои аргументы, подтверждающие, что данные территории аннексированы на законных основаниях. Сегодня же у нас нет такой реальной возможности. Если мы не проявляем желание аннексировать Иудею и Самарию, кто поверит, что наше присутствие на территориях, на которые настойчиво претендуют палестинцы — оправданно?
Больше всего беспокоит факт, что под воздействием пропаганды в средствах массовой информации, не зная собственной истории, легенду о «нелегальной оккупации палестинских земель» принимают на веру многие израильтяне. И, считая это «нарушением демократических принципов», выступают против «оккупации». «Аргументов» у них — предостаточно. Но самый главный из них — конечно же, страх перед «праведным гневом мирового сообщества».
Однако же то, что Иудея и Самария принадлежат Израилю — отнюдь не дискуссионный вопрос. Если бы израильтяне и в самом деле «оккупировали» данные территории, Генеральная Ассамблея ООН давно уже проголосовала бы за изгнание евреев с этих земель, приняв арабскую версию о двух «незаконных оккупациях Палестины евреями» (первая — в 1948-м и вторая — в 1967-м).
Но дело тут, разумеется, не в реакции стран мира и международных организаций. Суть дела в том, что вся земля Эрец Израэль, включая Иудею и Самарию — историческая родина еврейского народа. И это подтверждается международным законодательством. Ведь решения Лиги Наций, провозгласившие создание «Еврейского национального очага на всей территории подмандатной Палестины» никто не отменял. На государстве Израиль лежит обязанность, независимо от каких-либо политических соображений, от лица всего еврейского народа утвердить его законное право на свою земельную собственность.
Даже если израильское правительство когда-нибудь и примет решение оставить Иудею и Самарию, право на них за еврейским народом все равно останется. Другой вопрос — что за последние годы у нас появились и новые аргументы против такого решения. Опыт отступления Израиля из Газы показывает, что в случае, если Иудею и Самарию передадут палестинцам, в этом регионе воцарится экономический хаос, и процветающий ныне край превратится в еще один плацдарм для международного терроризма.
Нельзя не учитывать и демографический фактор. На сегодняшний день в Иудее и Самарии живет 300 тысяч евреев. Кроме того, следует отметить, что многие арабские жители этого региона имеют иорданское гражданство. То есть в случае, если они не захотят оставаться в Израиле, у них есть реальная возможность вернуться в Иорданию.
Все мы должны понять, что распространение израильской юрисдикции на Иудею и Самарию — не увеличение территорий Израиля, но — укрепление исторической и духовной связи еврейского народом с Землей Израиля.
Если Израиль, не откладывая, сделает это, у народа Израиля будет гораздо больше шансов на мирную жизнь. Ибо такой шаг усилит нашу обороноспособность, облегчит решение проблем безопасности израильских граждан, позволит защитить необходимые стране источники воды и предотвратит в этом регионе Ближнего Востока экологическую катастрофу…
Еженедельник «Аруц Шева», Израиль
Моше Дан,
историк, писатель и журналист.
Живет в Иерусалиме
Июль 2010
Кэтрин Эштон, глава внешнеполитического ведомства ЕС,
вице-президент Европейской комиссии сделала следующее заявление:
"Я глубоко озабочена развитием деятельности в направлении
поселенчества в Восточном Иерусалиме, а также недавними беспорядками в Силуане
(имеется в виду квартал Шилоах). Я повторяю, что Европейский Союз никогда не
признает аннексию Восточного Иерусалима. Поселения и демонтаж домов –
нелегальны, в соответствии с международными законами, они представляют собой
препятствие на пути мира, и делают достижение решения "Два государства для
двух народов" невозможным.
Если стремиться к настоящему миру, должны быть найдены пути для
решения проблемы Иерусалима, как будущей столицы двух государств. Решение о
статусе должно быть найдено за столом переговоров.
Я бы хотела призвать Израиль воздержаться от шагов, которые могут
подорвать проходящие ныне непрямые переговоры о сближении позиций сторон. Эти
переговоры получили нашу полную поддержку".
Редакция желает обратить внимание госпожи Эштон на тот факт, что
закон о распространении израильской юрисдикции на всю столицу еврейского народа
избранную царем Давидом 3 тысячи лет назад, был принят в 1981 году, и отнюдь не
нуждается в признании ее персоны. Как известно, Британский мандат завершился на
этой земле еще 1948 году. Напомним также, что земля квартала Шилоах была
выкуплена еврейскими филантропами еще в 1880-ых с целью решения жилищной
проблемы нищих репатриантов из Йемена. И на имена этих филантропов и их фондов
она зарегистрирована в архивах Табу до сих пор. Временно проживающие на
еврейской земле арабы - потомки погромщиков вырезавших и изгнавших законных
владельцев из их домов в 1929-36 гг.. с
попустительства Мандаторного правительства Великобритании. Требование
озвученное госпожой Эштон, адресовано израильским судам, которым она диктует
(если перевести на понятный язык отстиранные выражения) ставить потомков
погромщиков выше закона, и применять грубую дискриминацию по национальному
признаку, с единственной целью - увековечить результаты погрома произошедшего с
попустительства руководства Британской империи 80 лет назад.
Это требование никак не вписывается в юридическую рутину правового общества, и является грубым вмешательством во внутренние дела суверенного государства.